Cultură

CARACTERISTICI NAȚIONALE, CULTURĂ Structura etnică și socială a societății ciadiene este extrem de complexă și complicată. Un număr mare de popoare și grupuri tribale care trăiesc în țară formează o cultură ciadiană unică, destul de clar împărțită în două ramuri. Modul de viață și tradițiile acestor formațiuni subetnice pot diferi foarte mult unele de altele, ceea ce a dus de mai multe ori la o anumită tensiune în interiorul țării. Partea nordică musulmană a societății ciadiene este reprezentată de nomazii grupului Tuareg (Teda, Daza, Gorane etc.) și alte triburi (Kotoko, Hausi, Fulbe, Kanembu, Bulala, Zaghava, Hadzherai etc.) care profesează islam. în forma sa ortodoxă (mulți dintre ei nu vorbesc arabă). Acestea sunt triburi mândre și războinice, destul de izolate și reticente în a intra în contact cu reprezentanții altor grupuri tribale (inclusiv străini). Are propriile sale instrumente muzicale, tradiții muzicale dezvoltate și originale și folclor bogat. În nord se găsesc forme foarte rigide de organizare socială, un sistem clar de clanuri și un tip de rudenie arabă. Principala unitate socială a triburilor din nordul Ciadului este „kishimbet” (un grup de rude înrudite prin linie masculină), ai căror membri locuiesc de obicei în imediata apropiere unul de altul și chiar hoinăresc pe aceleași rute. Șeful unei astfel de comunități este un bătrân - „șeic” sau „șeic”, care are puteri nelimitate în cadrul clanului. El este, de asemenea, responsabil pentru respectarea normelor religioase, desfășurarea ritualurilor și ceremoniilor și, de asemenea, are dreptul să stabilească sau să înceteze relațiile cu alte clanuri. În cazul unei coincidențe de interese, clanurile se adună în grupuri instabile, numite uneori triburi, deși au puține în comun cu acestea. Căsătoriile dintre membrii diferitelor clanuri sunt destul de comune, dar procedura și ritualul aranjamentului lor sunt atât de complexe și complicate încât căsătoriile strâns legate sunt mai frecvente. În cele mai multe cazuri, familia mirelui plătește o răscumpărare familiei miresei, iar nunta în sine este în mod tradițional însoțită de o ceremonie de „doliu ritual” pentru fata care părăsește familia (în viitor, ea își vede foarte rar rudele). Familiile de aici sunt de obicei mici și sunt formate din părinți, copiii lor și câteva rude apropiate. Fiecare familie sau clan deține anumite resurse (o plantație de palmieri, o oază, un izvor, o bucată de pământ sau chiar un munte), iar membrii altor clanuri nu pot doar să le folosească, ci chiar să apară pur și simplu în posesiuni fără permisiunea lui. proprietarii. Copiii, în special băieții, se bucură de o atenție sporită din partea adulților și sunt crescuți cu strictețe și aderență neîndoielnică la normele tradiționale. Tipul tradițional de locuință aici este corturile din țesătură densă, iar în zonele de locuit așezate - case de chirpici sau chirpici de tip arab. Principala sursă de venit pentru nomazi este efectivul de animale, deși aici se găsesc adesea complexe agricole (în principal în sud și în zona oazelor). Nordicii extrag și sare și natron, care sunt folosite atât în scopuri medicinale, cât și ca supliment mineral pentru hrana animalelor. Nomazii sunt, de asemenea, considerați comercianți naturali și contrabandiști, care leagă regiunile centrale ale Africii și țările din Maghreb. Partea creștină de sud a populației țării aparține în cea mai mare parte grupului lingvistic Shari-Nil (Masa, Sarah, Hausa, Mundang, Mussei, Massa, Bagirmi etc.). Ele sunt denumite cel mai adesea „sara” după cel mai comun grup tribal, dar fiecare ethos aici are propria sa limbă, istorie și obiceiuri, adesea semnificativ diferite chiar și de cele ale triburilor vecine. Aici, organizarea socială este similară cu regiunile nordice - baza societății este lăsată de clanuri ("kir-ka", "kin-ka" sau "kel-ka" în funcție de regiune), care sunt înrudite și prin linie masculină. Cu toate acestea, există relații mai relaxate între clanuri și multe dintre ele intră liber în relații de familie cu reprezentanții clanurilor vecine și chiar ai grupurilor tribale. Capul familiei este, de asemenea, un bătrân, dar adesea acest rol este ocupat de un bărbat respectat de orice vârstă, sau chiar de o femeie (ceea ce nu este neobișnuit pentru grupurile tribale din sud). Baza bogăției este de obicei terenul pe care se cultivă diverse culturi, animale și vânătoare. Aici, spre deosebire de nord, mireasa își aduce zestrea (de obicei bani, diverse bunuri sau vite) în casa mirelui. Vârsta căsătoriei vine destul de devreme - la vârsta de 13-14 ani, o fată este, de obicei, fie logodită, fie căsătorită (prin urmare, nivelul de educație al bărbaților este oarecum mai ridicat). Domnișoara locuiește cu familia mirelui timp de trei luni, apoi se întoarce la tatăl ei. Viitorul soț este obligat să lucreze în câmpurile socrului său timp de trei ani, să construiască o colibă pentru soacra și să facă o mulțime de alte lucruri. Nunta este celebrată de obicei după festivalul recoltei (martie), iar numărul mare de ceremonii de căsătorie diferite aici este uriaș. Familia din sud este de obicei destul de numeroasă, părinții cu copii, părinții lor, niște rude apropiate, uneori chiar și surori și frați pot locui sub același acoperiș. Unele grupuri tribale permit poligamia. Bărbații și femeile mănâncă de obicei separat. Copiii se bucură de libertate deplină, iar educația lor este mutată pe umerii membrilor mai mari ai familiei și chiar a vecinilor. Trecerea băieților de la copilărie la maturitate este însoțită de rituri de inițiere, dintre care pot exista mai multe în cursul creșterii copilului. Fiecare trib are propriile sale ritualuri, dar comun tuturor popoarelor din grupul sudic este transferul către copil a diferitelor secrete tribale, abilități de vânătoare și supraviețuire (femeile nu sunt permise în astfel de ceremonii). Cicatrizarea rituală este o practică larg răspândită în rândul multor grupuri tribale. Casa locală tradițională este o clădire rotundă, cu pereți joase din cărămizi de lut necoapte. În unele locuri, mai ales în regiunile sudice, pereții sunt din paie. Acoperișul rotund în formă de con este de obicei acoperit cu paie (se schimbă la fiecare 5-7 ani), iar pe coamă, dacă îi poți numi vârf în formă de tel, pe coamă este așezat vreun obiect sau simbol moștenit din trecutul totemic. . Casele din cărămidă sunt un semn de bogăție și statut social înalt, așa că de obicei sunt acoperite cu tablă. Majoritatea clădirilor guvernamentale, a dispensarelor din sat și a școlilor au formă dreptunghiulară, dar sunt construite și cu cărămizi de noroi. Ciadienii sunt în mod tradițional calmi și prietenoși și așteaptă în mod clar respectul pentru tradițiile și cultura lor. Forma îmbrăcămintei din regiunile nordice corespunde în mare măsură cu cea adoptată în țările islamice, în timp ce în sud atitudinea față de îmbrăcăminte este mai liberă. Bărbații de la o întâlnire își dau mâna unii cu alții, iar ultimul care a venit ar trebui să dea mâna cu toți cei prezenți. Felicitările și saluturile în general sunt foarte importante - saluturile lungi și ornamentate la o întâlnire necesită un răspuns adecvat și pot dura destul de mult timp. Forma de salut depinde de vârsta persoanei adresate, statutul său, poziția socială sau ora din zi. În unele triburi din sud se consideră nepoliticos să privești în ochii interlocutorului, în nord, comportamentul opus va fi considerat cel puțin suspect. De asemenea, este nepoliticos să privești în ochii unei persoane ocupate să mănânce. În multe locuri (mai des în regiunile nordice) se obișnuiește să se ofere oaspeților un mic cadou, un gest de întoarcere va fi și el apreciat ca semn de atenție. Mâna stângă nu trebuie niciodată folosită pentru a atinge pe cineva sau pentru a mânca, deoarece mâna stângă este folosită în mod tradițional pentru igiena personală. Tălpile picioarelor nu trebuie întoarse spre cealaltă persoană (aceste norme islamice sunt larg răspândite și în sud). În multe regiuni, există o atitudine destul de respectuoasă față de copaci, în special față de cei fructiferi - nu ar trebui să te uiți la un astfel de copac prea mult timp în prezența proprietarului sau să-l lauzi (conform credințelor locale, acest lucru poate atrage atenția a duhurilor rele la copac). De asemenea, o nuanță interesantă este atitudinea ciadienilor față de condițiile meteorologice - ei numesc vremea însorită „veme rea”, iar vremea ploioasă - „bună”. Sărbători

1 ianuarie - Anul Nou
13 aprilie - Ziua Națiunii
1 mai - Ziua Muncii
25 mai - Ziua Eliberării Africii (aniversarea înființării Organizației Unității Africane)
11 august - Ziua Independenței
28 noiembrie - Ziua Republicii
1 decembrie - Ziua Libertății și Democrației

Pe lângă sărbătorile de stat, sărbătorile religioase islamice și creștine sunt celebrate pe scară largă. Eid al-Fitr (Eid al-Fitr sau Sărbătoarea Sfârșitului Ramadanului, octombrie-decembrie), Eid al-Adha (Eid al-Hadha sau Sărbătoarea Jertfei, în a 40-a zi după Ramadan), Paște și Paște Luni (martie-aprilie), Ziua Tuturor Sfinților (1 noiembrie), Crăciun (25 decembrie), Laylat al-Mi'raj (ziua înălțării la cer a profetului Mahomed), Milad an-Nabi sau Eid al-Maulid ( ziua de naștere a profetului Mahomed), Anul Nou musulman (după Hijri), luna sfântă a Ramadanului și altele.